صور اعتصام العاطلين امام ديوان الخدمة المدنية بدا مع بعض الأكاذيب المعتادة والتمثيليات

[الوسمي]

كما وردنا
********************************

خريجون بلا عمل:
اعتصام العاطلين امام ديوان الخدمة المدنية بدا ..
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف


اخواني الكرام بدا اعتصام عدد من العاطلين عن العمل بجانب ديوان الخدمة المدنية بالجفير وعددهم يبلغ اربعة اشخاص وكل مالدينا حاليا هو ذهاب واياب الدوريات في مكان الاعتصام .. واصرار الشباب على ايجاد وظائف لهم بالفعل لا بالكلام ..

انتظرونا لمعرفة الاخبار اولا باول ..

تغطية لاضرب الجامعيين أمام ديوان الخدمة المدنية

اخر اخبار الجامعيين ....
http://www.youtube.com/watch?v=pjQRh4JKHKk





ولقد صرح أحد العاطلين المشاركين في الاضرب هاني القميش أن من توكل على الله فهو حسبه ونصيره وأنه في حالة لم يتم الاستجابة الى مطالبهم في هذه الفعالية سيكون لهم تحركات وتصعيد أكثر بمختلف الطرق السلمية
http://www.youtube.com/watch?v=NrZnjXRkQaU



لقد زار محمد المسقطي من جمعية الحقوق الشبابية وقد طالب مختلف فئات من اجتماعيين وسياسيين أن يدعموا تحركات العاطل الجامعي وتحركاته السلمية ..
http://www.youtube.com/watch?v=UlKVyCJ0hbY

ولقد قامت خريجون بلا عمل بعمل زيارة الى الشباب المضربين وقد صرحت المتحدث الرسمي للجنة ( إيمان الحبيشي ) أنه من المستهجنة أن شباب في عمر الزهور بدل الاستعداد في اليوم المقبل لذهاب الى العمل أصبحوا مجبرين أن يفترشوا الارض وتكون الارض فراشهم والسماء غطاء لهم ....

http://www.youtube.com/watch?v=HoXpkrSi80M


ومازال الشباب يعانون الحر نهارا وحرارة الصيف تلهب أنفاسهم المتعطشة الى الكرامة والظلمة ولكن قسوة البطالة مازالت أقسى ....

************************************

3 جامعيين يضربون عن الطعام أمام ديوان الخدمة المدنية

الجامعيون أمام ديوان الخدمة المدنية

بدأ ثلاثة جامعيين إضراباً مفتوحاً عن الطعام صباح اليوم (الأربعاء) أمام مبنى ديوان الخدمة المدنية في منطقة الجفير، وذلك احتجاجاً على السياسة التي يتخذها الديوان بعدم توفير وظائف مناسبة إليهم، بحسبهم.
ورفع المضربون لافتات يطالبون فيها بإحلال الكوادر الوطنية عوضاً عن العمالة الأجنبية بوزارات الدولة، لافتين خلال حديثهم لـ «الوسط» إلى أنهم قاموا بالاعتصام مسبقاً عدة مرات أمام ديوان الخدمة، كما حاولوا التقاء رئيس الديوان لمعرفة سبب عدم توظيفهم وقدموا رسائل بطلبهم إلا أن كل ذلك لم يجدِ». وأضافوا «بدأنا الإضراب فعلاً منذ الساعة السابعة صباحاً وحضرت إلينا قوات الأمن، الذين حاولوا بدورهم ترتيب لقاء لنا مع أحد المسئولين وهذا جهد يشكرون عليه، بيدَ أن محاولاتهم باءت بالفشل كذلك، ولهذا قاموا بإخبارنا بأن لا مانع من مواصلتنا الإضراب شرط ألا يتجاوز عددنا خمسة أشخاص».
وأكدوا «سنبقى مضربين عن الطعام حتى تتحقق مطالبنا العادلة، والتي كفلها لنا عاهل البلاد والدستور، كما أننا أحق بالتوظيف في القطاع الحكومي من العمالة الأجنبية، ولهذا أملنا كبير بقيادتنا الحكيمة سرعة حل هذا الملف المؤرق لأبنائهم وبناتهم الجامعيين».
***************************

التغطية بالصور الاحداث الاضراب بعد مرور يوم صعب وطويل على المضربين كانت ظروف الطقس ضدهم وأيضا كل من لم يدعم قضيتهم وألف شكر لك من دعمهم لو بكلمة .....
الصور الساعة الحادية والنصف تقريبا صباحا ...



بعد صلاة الظهر سقط أول المضربين









بعده بوقت قصير سقط شخص اخرى من المضربين وقرروا بعده انهاء الاضراب من اجل الاطمئنان على أصحابهم الذين نقلوا الى المستشفى

[لآلئ البحرين]

كله يسوون لهم تمثيل .. أن أهمه يا زعم مظلومين نفس الحسين
وأهمه كل مصيبة تطلع من عندهم

[الوسمي]

يظهر مو متعودين على الإضراب عن الطعام
أبشركم كلهمم بيفطرون في رمضان
هذا التمثيل بعينه يا لآلئ البحرين
والإسعاف يمكن بعد مرتبين معاه في الطوارئ

لاحظو ان الفراش يابوه معاهم
الترتيب مسبق عشان هالحركة
مشكلتهم يسوون أشياء تطلع في النهاية خلاف العقل والمنطق

[قاسميون]

الله اعما ابصاركم واسلبكم عقولكم بدل لا تقولون كلمة حق ان الله يرى من هو المظلوم ومن هو الظالم ولك يوم يا ظالم تعض اصابع الندم على ظلمك لك يوم يا ظالم تقول ارجعوني لي اعمل عملا صالحا لك يوم يا ظالم ترى الدنيا تدور وكما تدين تدان ردود طائفيه بغيضه الله اني لا اسئلك رد القضاء لكني اسئلك لطف بي العاباد
الله اشفي مرضي الطائفيه من امراضهم وارجع لهم عقولهم

[الوسمي]

الله اعما ابصاركم واسلبكم عقولكم بدل لا تقولون كلمة حق ان الله يرى من هو المظلوم ومن هو الظالم ولك يوم يا ظالم تعض اصابع الندم على ظلمك لك يوم يا ظالم تقول ارجعوني لي اعمل عملا صالحا لك يوم يا ظالم ترى الدنيا تدور وكما تدين تدان ردود طائفيه بغيضه الله اني لا اسئلك رد القضاء لكني اسئلك لطف بي العاباد
الله اشفي مرضي الطائفيه من امراضهم وارجع لهم عقولهم

ادعائك الظلم لن أرد ليه فالله يحكم بيننا يوم القيامة والله تعالى لا يرضى بالظلم أبداً

أما بخصوص مقولتك التي قلت " اللهم إني لا أسألك رد القضاء....الخ "

فالرد هذا لكي يستفيد منها أخواننا أهل الكتاب والسنة وإن شاء الله يهدي بها الله قلوب الغير مسلمين وأهل البدع والكفر والزندقة:


سئل الشيخ العلامة ابن عثيمين – رحمه الله تعالى – عن هذه العبارة كما في " نور على الدرب " ش. 290.

السؤال:
كثير من الناس يقولون: ( اللهم إننا لا نسألك رد القضاءولكن نسألك اللطف فيه )ما الحكم في ذلك جزاكم الله خيرا؟

الجواب :
لا نرى الدعاء هذا ، بل نرىأنه محرم ، وأنه أعظم من قول الرسول عليه الصلاة والسلام:
(لا يقل أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت اللهم ارحمني إن شئت، وذلك لأن الدعاء مما يرد الله به القضاء ، كما جاء في الحديث : ( لا يردالقضاء إلا الدعاء).

والله عزوجل يقضي الشيء ، ثم يجعل له موانع فيكون قاضيا بالشيء ، وقاضيا بأن هذا الرجل يدعوفيرد القضاء، والذي يرد القضاء هو الله عز وجل، فمثلا الإنسان المريض، هل يقول اللهم إني لا أسألك الشفاء ولكني أسألك أن تهون المرض؟!! لا ، بل يقول: اللهم إنانسألك الشفاء فيجزم بطلب المحبوب إليه دون أن يقول : يا رب أبق ما أكره لكن الطف بي فيه ، خطأ، هل الله عز وجل إلا أكرم الأكرمين وأجود الأجودين ، وهو القادر على أن يرد عنك ما كان أراده أوّلا بسبب دعائك، فلهذا نحن نرى أن هذه العبارة محرمة، وأن الواجب أن يقول : اللهم إني أسألك أن تعافيني ، أن تشفيني ، أن ترد علي غائبي وماأشبه ذلك ]. انتهى كلامه – رحمه الله تعالى - .

و قال أيضا - رحمه الله- في شرح الأربعين النووية :
(وفي هذا المقام يُنكَرُ علىمن يقولون: (اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه) ، فهذا دعاء بدعي باطل ، فإذا قال: (اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه) ، معناه أنه مستغن ، أي افعل ما شئت ولكن خفف ، وهذا غلط ، فالإنسان يسأل الله عزّ وجل رفع البلاء نهائياً فيقول مثلاً : اللهم عافني ، اللهم ارزقني ، وما أشبه ذلك.

وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لاَ يَقُلْ أَحَدُكُمُ اللَّهَمَّ اِغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ " .
فقولك: (لا أسألك ردالقضاء،ولكن أسألك اللّطف فيه) أشد.

واعلم أن الدعاء قد يرد القضاء،كما جاء في الحديث: " لاًيَرُدُّ القَدَرَ إِلاَّ الدُّعَاءُ " .
وكم من إنسانٍ افتقر غاية الافتقار حتى كاد يهلك ، فإذادعا أجاب الله دعاءه ، وكم من إنسان مرض حتى أيس من الحياة ، فيدعو فيستجيب الله دعاءه.

قال الله تعالى: وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ)الأنبياء:83) .
فذكر حاله يريدُ أنّ اللهَ يكشفُ عنهُ الضُّرَّ ، قال الله : فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ((الأنبياءالآية84.)

انتهى من شرح الأربعين النووية لــ ابن عُثيمين رحمه الله.
وقال شيخنا الشيخ مشهور بن حسن – حفظه الله تعالى -: في الفتاوى الشرعية ( أشرطة. شريط رقم 29):

( " اللهم لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه " هذا دعاء آثم خاطئ ، وهذا له علاقة بطفرة النظام ، بل يجوز الدعاء ، فهذا عمر - رضي الله عنه - يقول " اللهم إن كنت قد كنت كتبتني شقيا ، فامحني واكتبني سعيدا " أخرجه الإسماعيلي في مستخرجه بإسناد جيد كما ذكر ذلك ابن كثير في كتابه " مسند الفاروق" ).انتهى بتصرف.

وفي كتاب الإيمان بالقضاء والقدر للشيخ محمد بن إبراهيم الحمد ص 147:
السؤال:
ما صحة هذا العبارة التي يدعو بها بعض الناس : "اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه "؟

الجواب:
(الحمد لله ، هذاالدعاء يجري كثيراً على الألسنة ، وهو دعاء لا ينبغي ، لأنه شُرع لنا أن نسأل الله رد القضاء إذا كان فيه سوء، ولهذا بوب الإمام البخاري رحمه الله باباً في صحيحه قال فيه : ( باب من تعوذ بالله من درك الشقاء ، وسوء القضاء ، وقوله تعالى : قل أعوذ برب الفلق ، من شر ما خلق الفلق/1-2
ثم ساق قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( تعوذوا بالله من جهد البلاء ، ودرك الشقاء وسوء القضاء ). البخاري 7/215 كتاب القدر) انتهى .

وأخيرا أسأل الله تعالى الكريم أن يفقهنا في ديننا ، وأن يعلمنا من ديننا ما ينفعنا ، وأن يوفقنا لاتباع سنته صلىالله عليه وسلم.
والحمد لله رب العالمين.

قال القعنبي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت اللهم ارحمني إن شئت ليعزم المسألة فإنه لا مكره له .
(أخرجه أبو داواد في سننه / حققه الألباني / صحيح أبو داود /كتاب الصلاة / باب الدعاء /حديث رقم 1483/ صحيح ).

وعن سلمان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر .
( رواه الترمذي / وحققه الألباني / في صحيح الترغيب والترهيب / الجزء 2 / كتاب البر والصلة وغيرهما /باب الترغيب في بر الوالدين وصلتهماوتأكيد طاعتهما/ حديث رقم 2489/ حسن )

(3) عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعوذوا بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء .
(أخرجه البخاري / الجامع الصحيح / كتاب القدر / باب من تعوذ بالله من درك الشقاء وسوء القضاء / حديث رقم 6126).

http://forums.hawaalive.com/t60778.html

[البطريق]

فلم هندي والله هههههههههههههههههههههه

[$$$لاري داس بحراني $$$]

ههههههههههههههههههههههههههههههههههه والله مصخره الرافضي الملعون منبطح نفس القطو النافق لعنه عليه وعلى امن يابته